ب - عبادته : خشية اللّه وعبادته على قدر معرفة المرء بربه ، وعلاقته به وحبه ، وقد قال عزّ وجل : إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ « 1 » . والإقبال على عبادة اللّه تعالى وطاعته من أبرز صفات الإمام ، فقد كان من أعبد الناس للّه في عصره ، قال الإمام مالك بن أنس : « جعفر بن محمد اختلفت إليه زمانا فما كنت أراه إلا على إحدى خصال ثلاث : إمّا مصلّ ، وإمّا صائم ، وإمّا يقرأ القرآن » « 2 » . قال أحد أصحابه : رأيت أبا عبد اللّه ساجدا في مسجد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فجلست حتى أطلت ، ثم قلت : لأسبحنّ ما دام ساجدا ، فقلت : « سبحان ربي وبحمده ، أستغفر اللّه ربي وأتوب إليه » ثلاثمائة ونيفا وستين مرة ، فرفع رأسه « 3 » . وقيل : كان عليه السّلام إذا أراد التوجه إلى الصلاة اصفرّ لونه ، وارتعدت فرائصه خوفا من اللّه تعالى ورهبة وخشية منه ، وقد أثرت عنه مجموعة من الأدعية في حال وضوئه ، وتوجهه إلى الصلاة وفي قنوته ، وبعد الفراغ من صلاته « 4 » . ج - سخاؤه : إن السخاء بالمال يدل على مقدار قوة الإحساس الاجتماعي ، وإن ستره يدل على ملاحظة جانب اللّه وحده ، وليس ذلك بعجب ممن نشأ مثل نشأة الإمام الصادق . سأله فقير فأعطاه أربعمائة درهم ، فأخذها الفقير وذهب شاكرا فقال لخادمه : ارجعه ، فقال الخادم : سئلت فأعطيت ، فما ذا بعد العطاء ؟ قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « خير صدقة ما أبقت غنى ، وإنا لم نغنه ، فخذ هذا الخاتم فاعطه فقد أعطيت فيه عشرة آلاف درهم ، فإذا احتاج فليبعه بهذه القيمة » « 5 » . وقيل : كان جعفر بن محمد يعطي حتى لا يبقى لعياله شيئا « 6 » . يقول أحد أصحابه : كان أبو عبد اللّه إذا أعتم وذهب من الليل شطره أخذ جرابا فيه خبز ولحم ودراهم ، فحمله على عنقه ثم ذهب به إلى أهل الحاجة من أهل المدينة

--> ( 1 ) سورة فاطر ، جزء من الآية 28 . ( 2 ) أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ، تهذيب التهذيب ، دار صادر ، بيروت ، ج 2 ، ص 89 . ( 3 ) محسن الأمين ، أعيان الشيعة ، دار التعارف للمطبوعات ، بيروت ، 1406 ، ج 4 ، ص 138 . ( 4 ) باقر شريف القرشي ، موسوعة الإمام الصادق ، دار الأضواء ، بيروت ، 1992 ، ج 1 ، ص 68 . ( 5 ) المصدر نفسه ، ص 63 . ( 6 ) المزي ، تهذيب الكمال في أسماء الرجال ، مرجع سابق ، ج 5 ، ص 87 .